‘제국의 위안부’ 저자, 하영 증조부 논란에 “친일 강박증…안상호는 파이어니어” [전문]

[포토] 인사말 하는 하영

‘제국의 위안부’ 저자인 박유하 세종대학교 명예교수가 배우 하영을 향한 비난 여론을 두고 “순결 강박”이라고 지적했다.

박유하 교수는 11일 자신의 소셜미디어(SNS) 계정에 “친일 강박증”으로 시작하는 장문의 글을 게재했다. 그는 하영의 증조부인 안상호를 언급하며 “‘조선의 첫 번째 양의’ 타이틀은 그가 ‘조선의 문명화/근대화’를 상징하는 인물임을 말한다”며 “귀국 후 순종의 주치의가 되는 건 당연한 수순이고 그 명예에는 당연히 부도 따라왔을 것”이라고 말했다.

박 교수는 “그러니까 친일로 쌓은 명예라기보다 스스로의 실력과 국가의 지원으로 의료계 파이오니아가 되었던 이”라며 “이완용을 치료했다며 비난하는 이도 있던데 이완용 아니라 서민이라도, 가능하다면 그에게 치료받고 싶었을 것”이라고 적었다.

당시 활동한 엘리트층을 친일로 규정하는 것에 대해서도 비판의 목소리를 냈다. 그는 “일제치하에서 정치경제문화교육 모든 분야에서 리더 위치에 있었던 사람은 교육부터 활동까지 구조적으로 친일파일 수밖에 없다”며 “이걸 부정한다면 일제시대 내내 인재를 키우지 말아야 했다는 말이다. 그러면 조선인 정치가도, 사장도, 학교장도 존재하면 안 됐다”고 짚었다.

특히 박 교수는 하영을 향한 강도 높은 비난에 날을 세웠다. 그는 “하영을 비난하는 당신에게도 일본인 조상이 있을지도 모른다. 의사는 못 됐어도 수십만명이 모였다는 지원병지원자 속에 당신의 조부가 있었을 지 모른다. 더 나아가 그 조부는 누구보다 먼저 창씨개명을 신청했을지 모른다”고 받아쳤다.

이어 “사실 여부를 떠나 그런 상상력이 필요하다. 그래야만 규탄부터 하고 보는 당신의 폭력이 한 사람을 사정없이 죽이는 걸 미연에 방지할 수 있을 것”이라고 조언했다. 

끝으로 박 교수는 “순결강박이 이 모든 걸 만든다. 그런데 식민지화된 사실조차 부정하고 싶어 하는 이들이 식민지화의 흔적을 눈에 불을 켜고 찾아내려 하는 것부터 모순”이라며 “콤플렉스든 강박증이든 피해망상이든, 치유하려면 오욕을 내 것으로 끌어안는 태도부터 필요하다”고 덧붙였다.

한편 하영은 증조부 친일 논란으로 곤욕을 치르고 있다. 하영의 증조부는 안상호로, 일제강점기 친일 단체인 대정친목회(대정실업친목회)에서 평의원으로 활동한 인물로 알려졌다. 논란이 커지자 소속사 비스터스엔터테인먼트는 “(친일 행적은) 사실무근”이라고 해명했지만, 이후 증조부의 친일 행적을 뒷받침하는 자료들이 온라인상에서 공유되자 기존 입장을 번복하고 사과했다.

소속사 측은 11일 공식 입장을 통해 “충분한 검증 없이 사실무근이라 성급히 답변해 혼란을 드린 점 진심으로 사과드린다”며 “하영은 최근 질문에 응하는 과정에서, 집안의 4대 의료가업 이력을 언급했다. 이로 인해 의도치 않게 논란이 빚어진데 대해 배우 본인은 마음이 매우 무거운 상황”이라고 전했다.

다음은 박유하 교수 글 전문

친일 강박증
갑자기 친일연루 비난을 받고 있는 여배우의 증조부가 가졌던 ‘조선의 첫번째 양의‘라는 타이틀은 그가 ’조선의 문명화/근대화‘를 상징하는 인물임을 말한다. 심지어 대한제국 1호 국비유학생이었다니 그는 대한제국이 만든 인재이기도 했다.
그런 그가 귀국후 순종의 주치의가 되었다는 건 당연한 수순이고 그 명예에는 당연히 부도 따라왔을 것이다.
그러니까 친일로 쌓은 명예라기보다 스스로의 실력과 국가의 지원으로 의료계 파이오니아가 되었던 이로 보인다. (이완용을 치료했다며 비난하는 이도 있던데 이완용 아니라 서민이라도, 가능하다면 그에게 치료받고 싶었을 것이다)
그런데 조부도 아닌 중조부가 친일했다며 비난하면서 (그 증조부가 일본인과 결혼했다는데 계기는 의친왕이 불러서 시의로서 도일한데에 있었다)문제의 여배우가 일본피를 받았다는 건 괜찮은 건가. 일본인 피가 섞여 있다는 건 친일인가 아닌가.
아무튼 나무위키 설명만 봐도 문제의 안상호는 단순히 친일로 몰 수 있는 사람은 아니라는 게 보인다.
조부의 소록도 경력까지 문제시되고 있는데 비난은 할 수 있지만 비난할 사람들은 이하를 알고 나서 비난하기 바란다.
1)일본은 자국민에게도 똑같이 한센인대상 불임수술을 했다
2)일부 의사들 생각으로 행해졌던 불법수술이었고 1948년에 오히려 합법화되었다
3)그 법률이 폐기된 건 90년대 이후다.
그러니까 조선인만을 겨냥한 게 아니라는 것.
비난 받아야 마땅한 일이지만, 그 폭거는 개인의 죄라기보다 시대적 우매함(그러나 당시엔 문명적/합리적 조치로 여겨졌다)이 만든 죄일 뿐이다.
일제치하에서 정치경제문화교육 모든 분야에서 리더위치에 있었던 사람은 교육부터 활동까지 구조적으로 친일파일 수 밖에 없다. 그런데도 그 모든 이들을 부정한다면 일제시대 내내 인재를 키우지 말아야 했다는 얘기가 된다. 그 시대 내내 조선인 정치가도 조선인 사장도 조선인 학교장도 존재하면 안되었다는 얘기가 되고.
그들의 존재를 전부정하는 이들은 일본인의 지배를 직접 받고 싶었다는 얘긴가.
배우 하영을 비난하는 당신에게도 거슬러 올라가면 일본인 조상이 있을지도 모른다. 혹은 의사는 못 되었어도 수십만명이 모였다는 지원병지원자들 속에 당신의 조부가 있었을 지도 모른다. 더 나아가 그 조부는 이름에 남은 ‘상놈‘ 흔적을 없애려고 누구보다 먼저 달려가 창씨개명 신청을 했을지도 모른다.
사실 여부를 떠나 그런 상상력이 필요하다. 그래야만 규탄부터 하고 보는 당신의 폭력이 한사람을 사정없이 죽이는 걸 미연에 방지할 수 있을 테니까.
순결강박이 이 모든 걸 만든다.
그런데 식민지화된 사실조차 부정하고 싶어하는 이들이 식민지화의 흔적을 눈에 불을 켜고 찾아내려 하는 것부터 모순 아닌가.
컴플렉스든 강박증이든 피해망상이든, 치유하려면 오욕을 내것으로 끌어안는 태도부터 필요하다. 그러려면 제대로 마주해야 하고.